《中华养生》教学大纲
一、课程概述
课程名称：中华养生
课程代码：中华养生1：27111015；中华养生2：27111046
课程学分：中华养生1，1.0学分；中华养生2，1.0学分
课程总学时：中华养生1，30学时；中华养生2，30学时
课程类别：公共必修课
课程性质：大学体育（必修课）
面向专业：全校各本科专业
开课学期：中华养生1，第一、三学期；中华养生2，第二、四学期
二、课程简介
中华养生是以传统文化为基础，以中医理论为内涵，以现代科学为发展动力，通过建立科学的生活方式，达到增进健康、延年益寿、提高竞争力的人类智慧。培养学生对中华传统文化的学习能力，对中医理论的理解能力，对现代科学在推动人类向前进步的应用能力，及建立科学生活方式实践能力。传统文化包括文字文献，哲学宗教，历史民俗，文学艺术，科学技术，医药养生等。中医理论是指阴阳五行、脏腑经络、气血理论、精气神学说等。科学生活方式的内容包含合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡等。功法练习时做到调摄精神、平衡阴阳、疏通经络、宣导气血、内按五脏、强健肢体等。主要练习功法有国家体育总局推广的健身气功套路，易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术、太极养生杖、十二段锦、明目功，以及二十四式简化太极拳等。
三、课程目标
通过中华养生1和中华养生2的学习，使学生能熟练地掌握国家体育总局推广的十套健身气功套路和二十四式简化太极拳套路，对于选修的每个学生都能独立演练其中的四个套路，并能随着音乐独立完成整个套路的练习，做到调身、调息、调心三调合一。
通过对所练习套路的理论学习，使学生能理解其中的医道、武道、儒道、释道、道教的丰富内涵。并通过考核的形式强化理论指导实践的科学学习方法，实践中总结理论，理论指导实践。
培养学生有效地整合所学习套路，发掘其中的丰富内涵，形成新的功能性套路，解决自己和其他人的需求。通过艺术人生的考核形式，引导学生积极进取，努力探究套路中的智慧，为学生自我创新建立科学的学习方法。通过艺术人生的考核，培养学生多人协作的能力，利用学生集体的智慧濡养当代大学生。
四、课程思政元素及融入点
教学过程中将思想政治教育内容与专业知识技能教育内容有机地融合。
表1 思政元素
| 序号 | 授课章节 | 思政元素融入点 | 思政元素简述 | 教学方法 |
| 1 | 第一章导引养生功概论 | 1.导引养生功概述 | 1. 导引养生功的概念、内容及分类；2. 导引养生功的特点及原则；3. 导引养生功的学习目的以及要求。 | 讲授式、启发式 |
| 2.导引养生功起源与发展 | 1. 导引养生功的起源；2. 导引养生功在先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清及近代的发展以及应用。 | 讲授式、启发式 |
| 2 | 第二章易筋经 | 1. 韦陀三式、摘星换斗、到拽九牛尾、出爪亮翅式 | 1.培养大学生正确认识佛教在中华民族发展中的重要作用。动作的编排是来自人们的生活实践，培养大学生善于从生活中寻找智慧。 | 实践式、启发式 |
| 2. 九鬼拔马刀、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬式、掉尾式 | 1. 较之古代，现代的生活环境发生了很大变化，在练习古法时能培养大学生丰富的想象力，同时激发大学生努力奋斗的人生格局。 | 实践式、体验式 |
| 3 | 第三章大舞 | 1. 昂首式、开胯式、撑腰式、震体式 | 1. 大舞在古代是流行于今现在武汉、贵州、云南等云贵高原地区的一种舞蹈，主要是通过舞蹈的形式增强人们的免疫力，克服潮湿环境带来的风湿性关节炎对人们健康的影响作用。 | 探究式、案例式 |
| 2. 揉脊式、摆臀式、摩肋式、飞身式 | 1. 在认识水平较低，社会化程度不高，科研水平较低的环境下，人们是如何克服疾病的？带着这个问题启发大学生的思维，培养大学生科学研究的多样性和实效性，善于克服困难，善于观察思维的良好习惯。 | 讲授式、启发式、实践式 |
| 4 | 第四章八段锦 | 1. 两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃需单举、五劳七伤往后瞧 | 1. 王权是我国古代劳动人民崇拜的对象，王权代表了智慧和超自然力，因为崇拜所以能集合大众的智慧，产生符合自然界规律的事物，例如八段锦，启发大学生对王权、阶级、国家的深刻认识。 | 讲授式、启发式、体验式 |
| 1. 摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攥拳怒目争气力、背后七颠百病消 | 1. 精炼的语言，奇妙的功效，来自人们的生活实践。不是世界缺少美，而是缺少发现美，通过整套动作的演练，能培养大学生的创造力和想象力。 | 案例式、体验式、对比式 |
| 5 | 第五章十二段锦 | 1. 冥心握固、叩齿鸣鼓、微撼天柱、掌抱昆仑、摇转辘轳、托天按顶 | 1. 道教是中华民族土生土长的教派，地域文化催生出的人们认识习惯，是自然的选择，物竞天择的结果，所以它具有强大的生命力。练习十二段锦能培养大学生地域文化、传统文化与人们生命规律之间的关系。 | 讲授式、启发式、实践式 |
| 2. 俯身攀足、背摩精门、前抚脘腹、温煦脐轮、摇身晃海、鼓漱吞津 | 1. 整套动作练习能让学生体会到不同的动作编排，与不同的文化内涵在人们社会实践中的微妙区别，从而探索不止，前进不止。 | 探究式、实境式、案例式 |
| 6 | 学生结课总结 | 1. 结合所学套路，运用经络学说、藏象学说、五行学说，阐释其发展内涵 | 1. 通过亲身体验，发现其不同，培养学生探究其丰富内涵和规律再现的能力。只有培养学生的科学意识，才能让学生成大才，才能对人类有所贡献。 | 翻转式、案例式 |
五、教学内容纲要
初级会员班（中华养生1）
表2 中华养生1
| 课次 | 教 学 内 容 | 教 学 要 点 |
| 一 | 1. 导引养生功概论2. 本学期教学内容及考核方法。3.心肺复苏 | 1. 安静的环境，理论学习2. 学生参与探讨 |
| 二 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 韦陀三式、摘星换斗、到拽九牛尾、出爪亮翅式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 三 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 九鬼拔马刀、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬式、掉尾式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 四 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 熟练、提高易筋经全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 五 | 1. 组织考核秩序2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 六 | 1. 形体艺术2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.昂首式、开胯式、撑腰式、震体式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 七 | 1. 形体艺术2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.揉脊式、摆臀式、摩肋式、飞身式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 八 | 1. 形体艺术2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.熟练、提高大舞全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 九 | 1. 组织考核秩序2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2.考核大舞全套动作3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 十 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高易筋经和大舞全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十一 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高易筋经和大舞全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十二 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理易筋经和大舞全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十三 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理易筋经和大舞全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十四 | 1. 组织考核秩序2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核易筋经和大舞3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十五 | 1. 组织考核秩序2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核易筋经和大舞3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
中级会员班（中华养生2）
表3 中华养生2
| 课次 | 教 学 内 容 | 教 学 要 点 |
| 一 | 1. 导引养生功与医学、武术、佛学、儒家之间的历史渊源2. 本学期教学内容及考核方法 | 1. 安静的环境，理论学习2. 学生参与探讨 |
| 二 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 自我按摩 | 1.头部、四肢、脊柱2. 两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃需单举、五劳七伤往后瞧3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 三 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攥拳怒目争气力、背后七颠百病消3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 四 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 熟练、提高八段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 五 | 1. 组织考核秩序2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 六 | 1. 形体艺术2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 冥心握固、叩齿鸣鼓、微撼天柱、掌抱昆仑、摇转辘轳、托天按顶3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 七 | 1. 形体艺术2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 俯身攀足、背摩精门、前抚脘腹、温煦脐轮、摇身晃海、鼓漱吞津3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 八 | 1. 形体艺术2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 熟练、提高十二段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 九 | 1. 组织考核秩序2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核十二段锦全套动作3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 十 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高八段锦和十二段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十一 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高八段锦和十二段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十二 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理八段锦和十二段锦全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十三 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理八段锦和十二段锦全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 十四 | 1. 组织考核秩序2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核八段锦和十二段锦3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 十五 | 1. 组织考核秩序2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核八段锦和十二段锦3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
六、教学方法说明
为了提高国家体育总局推广的健身气功套路和太极拳套路对学生健康维护的积极作用，教师要结合学生的生活实际，并运用中医、西医及生活方式的科学原理，来教导学生积极探索人类的健康秘密。
（1） 教师领做并按照需要实时讲解。教师先示范正确动作，学生模仿练习，教师根据学生易犯的错误实时讲解。待学生初步学会动作后教师再逐渐加深讲解，揭示动作里面的丰富内涵。结合学生的生活实际，启发所练习功法对克服和预防疾病的积极作用，帮助建立实践到理论，理论指导实践的科学方法。
（2） 应用提问和理论考核的方法引导学生阅读文献资料。健身气功套路集合了许多仁人志士的智慧，对大学生建立正确的人生观有着重要的意义。这些套路集合了医道、武道、儒道、释道、道教等深刻的社会实践内容，如果不进行提炼和整理，那么学习只能是流于肤浅。教师要始终把挖掘丰富的内涵作为首要任务，促进大学生的健康成长。
（3） 通过艺术人生的考核提示学生，传统文化的精髓应该与时俱进，用自己的智慧和集体的智慧交融去传承。考核促进了学生之间的交流与合作，不同的见解作用于同一个动作，完善了一个动作的各种功能，帮助学生建立了全面系统的科学探索之路。来自不同区域的学生，带着不同的思维习惯，相互促进与融合共同发展，推动中华民族伟大复兴。
（4） 领做形体艺术，学生模仿练习，以人体解剖、人体生理、社会人文为联系纽带，向学生传播人体科学、人体奥秘的时代文明。通过学生亲身感受来促进学生的学习是其他课程无法做到的，课上教师充分运用这一优势补充其他课程的不足，并把预防疾病、愉悦身心作为其中的主要内容，促进学生健康发展、持续发展、全面发展。
（5） 运用现代的教学技术，例如：雨课堂、学习通、MOOC等，培养学生自我学习的能力。随着现代科学技术的发展，有人预言现代的“文盲”不是你没有知识，而是你不会去寻找知识。所以实践结合现代教育技术是我在整个教学过程中不可缺少的环节，努力把现代教育技术引进课堂，并带入学生的生活实践中去是我努力的方向。例如利用学习通进行考核，可以排除人为干扰因素，并且可以保留资料，规范学生的行为，促进学生道德水平的提高。利用学习通进行套路信息传播，可以不受时间限制，学生随时学习，随时科学探讨，促进了科学知识的传播与创新。
六、教学进程安排及教学要点
中华养生1
表4 中华养生1
| 周次 | 学时 | 教 学 内 容 | 教 学 要 点 |
| 1 | 2 | 1. 导引养生功概论2. 本学期教学内容及考核方法 | 1. 安静的环境，理论学习2. 学生参与探讨 |
| 2 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 韦陀三式、摘星换斗、到拽九牛尾、出爪亮翅式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 3 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 九鬼拔马刀、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬式、掉尾式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 4 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 熟练、提高易筋经全套功法
3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 5 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 6 | 2 | 1. 形体艺术2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.昂首式、开胯式、撑腰式、震体式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 7 | 2 | 1. 形体艺术2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.揉脊式、摆臀式、摩肋式、飞身式3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 8 | 2 | 1. 形体艺术2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.熟练、提高大舞全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 9 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2.考核大舞全套动作3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 10 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2.巩固、提高易筋经和大舞全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 11 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高易筋经和大舞全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 12 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理易筋经和大舞全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 13 | 2 | 1. 形体艺术2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理易筋经和大舞全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 14 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核易筋经和大舞3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 15 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 易筋经（或者五禽戏、六字诀、八段锦）和大舞（或者十二段锦、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核易筋经和大舞3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
中华养生2
表5 中华养生2
| 周次 | 学时 | 教 学 内 容 | 教 学 要 点 |
| 1 | 2 | 1. 导引养生功与医学、武术、佛学、儒家之间的历史渊源2. 本学期教学内容及考核方法 | 1. 安静的环境，理论学习2. 学生参与探讨 |
| 2 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 自我按摩 | 1.头部、四肢、脊柱2. 两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃需单举、五劳七伤往后瞧3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 3 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攥拳怒目争气力、背后七颠百病消3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 4 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 熟练、提高八段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 5 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 6 | 2 | 1. 形体艺术2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 冥心握固、叩齿鸣鼓、微撼天柱、掌抱昆仑、摇转辘轳、托天按顶3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 7 | 2 | 1. 形体艺术2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 俯身攀足、背摩精门、前抚脘腹、温煦脐轮、摇身晃海、鼓漱吞津3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 8 | 2 | 1. 形体艺术2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 熟练、提高十二段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 9 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核十二段锦全套动作3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 10 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高八段锦和十二段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 11 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 巩固、提高八段锦和十二段锦全套功法3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 12 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理八段锦和十二段锦全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 13 | 2 | 1. 形体艺术2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 自我按摩 | 1. 头部、四肢、脊柱2. 挖掘、梳理八段锦和十二段锦全套功法的丰富内涵3. 中华医学理论，经络、五行等 |
| 14 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核八段锦和十二段锦3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
| 15 | 2 | 1. 组织考核秩序2. 八段锦（或者五禽戏、六字诀、易筋经）和十二段锦（或者大舞、马王堆导引术、导引养生功十二法、太极养生杖、明目功）3. 考核总结 | 1. 考核顺序、标准、评分等2. 考核八段锦和十二段锦3. 针对考核情况，提示学生努力方向 |
八、考试内容、评分标准
（一）成绩构成
成绩构成（百分制） ＝ 体测（50%） + 课堂教学课（45%） + 健康跑（5%）
（二）考核内容
1.体测（50%）
根据当学期体测成绩计算
2.课堂教学课(45%)
（1）学习态度5%分：根据考勤，课堂表现评价。
（2）技术技能考核40%分：根据每学期实际上课内容进行考核。
学期成绩评价时，课堂教学及格以上，总评成绩方能及格，否则最终分不超过59分
注：所有成绩按照百分制录入教务系统，无故旷课3次者将被取消考试资格。旷课一次扣30分，迟到一次扣10分，事假、病假一次扣10分（特殊情况除外），早退按照旷课处理，每累计迟到两次计旷课一次。
3.健康跑（5%）
根据健康跑实施方案，当学期学生实际跑步有效跑步次数得分。
（三）技术、专项素质考核评分标准
1.初级会员班（中华养生1）
（1）健身气功套路动作的评分标准
| 分值 | 评分标准 |
| 优（90-100） | 动作规格，柔缓均匀，气顺力达，节奏清晰，套路熟练 |
| 良（80-89） | 动作规格，柔缓均匀，节奏较分明，能连贯完成套路，有1-2个小错误 |
| 及格（60-79） | 动作基本规格，停顿较多，经提示后能完成套路，有一个大错误或3个以上小错误 |
| 不及格（0-59） | 动作不规格，不能独立完成套路，显著错误超过3次 |
（2）理论考核评分标准
| 分值 | 评分标准 |
| 优（90-100） | 语言表达准确，理论有创新，多学科综合应用。 |
| 良（80-89） | 语言表达准确，有观点，有理论，较好结合自己实际 |
| 及格（60-79） | 语言表达准确，有一定的阅读量。 |
| 不及格（0-59） | 语言表达模糊，观点落后，理论错误，没有结合实际 |
2.中级会员班（中华养生2）
（1）健身气功套路动作的评分标准
| 分值 | 评分标准 |
| 优（90-100） | 动作规格，柔缓均匀，气顺力达，节奏清晰，套路熟练 |
| 良（80-89） | 动作规格，柔缓均匀，节奏较分明，能连贯完成套路，有1-2个小错误 |
| 及格（60-79） | 动作基本规格，停顿较多，经提示后能完成套路，有一个大错误或3个以上小错误 |
| 不及格（0-59） | 动作不规格，不能独立完成套路，显著错误超过3次 |
（2）理论考核评分标准
| 分值 | 评分标准 |
| 优（90-100） | 语言表达准确，理论有创新，多学科综合应用。 |
| 良（80-89） | 语言表达准确，有观点，有理论，较好结合自己实际 |
| 及格（60-79） | 语言表达准确，有一定的阅读量。 |
| 不及格（0-59） | 语言表达模糊，观点落后，理论错误，没有结合实际 |
（3）团体艺术表演考核评分标准
| 分值 | 评分标准 |
| 优（90-100） | 意义深刻，编排合理，动作优美，和谐美好 |
| 良（80-89） | 统一协调，编排合理，动作和谐，意境较好 |
| 及格（60-79） | 编排合理，动作整齐，和谐美好 |
| 不及格（0-59） | 编排一般，动作不齐，表现一般 |
九、教材与主要参考书
[1] 刘斌，董福慧.《黄帝内经》“谿谷属骨”理论初探[J].北京中医药，2009，28(07).
[2] 栗禾.李时珍著《本草纲目》[J].老年教育(长者家园)，2020(11).
[3] 李梦桐，胡晓飞，李金龙，宿继光.论尚武精神及其培养[J].北京体育大学学报，2014，37(08).
[4] 胡晓飞.享受传统体育养生练习过程的研究[J].北京体育大学学报，2007(10).
[5] 胡晓飞，张广德，练碧贞.导引养生功功法遥测心率的实验研究[J].北京体育大学学报，1997(02).
[6] 中国哲学史新编[M].冯友兰，著.人民出版社.2004
制定人：向宝国
课程审核人：朱峰
2022 年 5月10日
